مع كلّ أكلة غصّة ( 1 ) . مَن كثُر ذكره في العواقب لم يشجع ( 2 ) . إذا حلّت المقادير ضلّت التدابير ( 3 ) . إذا حلّ القدَر بطل الحذَر ( 4 ) . الإحسان يقطع اللسان ( 5 ) . الشرف بالعقل ، والأدب بالأصل والنسب ( 6 ) . أكرم النسب حُسن الأدب ( 7 ) . أفقر الفقر الحمق ( 8 ) . أوحش الوحشة العُجب ( 9 ) . أغنى الغِنى العقل ( 10 ) .

--> ( 1 ) وردت في نهج البلاغة ( صبحي الصالح ) : 503 لكن ضمن حكمة 191 بلفظ " . . . وفي كلّ أكلة غصصٌ . . . " ، وفي شرح النهج للفيض : 182 ، وشرح النهج لابن ميثم : 177 ، وفي ظلال شرح النهج : 190 ، وفي شرح النهج للعلاّمة الخوئي : 182 ، وشرح النهج لابن أبي الحديد : 186 ، وشرح النهج لمحمّد عبده : 191 ، وشرح النهج لملاّ فتح الله : 165 ، وشرح النهج لملاّ صالح : 185 ، وفي أنساب الأشراف : 188 ، والغرر للوطواط : 25 ، غرر الحكم : 57 ، الأمالي : 2 / 53 ، الخصال : 2 / 156 ، تحف العقول : 100 ، وفي الطبعة الثانية منه تحقيق الغفاري : 91 . ( 2 ) المائة المختارة : الكلمة 77 ، وفي ( ب ) : فكره . ( 3 ) المائة المختارة : الكلمة 78 . ( 4 ) المائة المختارة : الكلمة 79 . ( 5 ) المائة المختارة : الكلمة 80 . ( 6 ) المائة المختارة : الكلمة 81 . ( 7 ) المائة المختارة : الكلمة 82 . ( 8 ) المائة المختارة : الكلمة 84 . ( 9 ) المائة المختارة : الكلمة 83 . ( 10 ) وردت الحكمة في نهج البلاغة ( صبحي الصالح ) : 478 رقم 54 ولكن بلفظ " لاَ غنى كالعقل . . . " ، وفي الغرر : 54 ، وشرح النهج للفيض : 51 ، وفي شرح النهج لابن ميثم : 47 ، وفي ظلال شرح النهج : 53 ، وفي شرح النهج للعلاّمة الخوئي ، وابن أبي الحديد في شرح النهج : 52 ، وشرح النهج لمحمّد عبده : 54 ، وشرح النهج لملاّ فتح الله : 51 ، وشرح النهج لملاّ صالح : 52 . وانظر تحف العقول : 201 و 89 و 94 ، الروضة : 17 ، الأمالي : 193 ، البصائر والذخائر لأبي حيان التوحيدي : 25 ، العقد الفريد : 2 / 252 ، المائة المختارة : الكلمة 85 .